קלף טארוט מספר 6 - קלף האוהבים



לפני כשנתיים הנחתי סדנא בכלא הדרים וזו היתה אחת החוויות המעשירות והמעצימות ביותר בחיי.
בוקר אחד הטלפון בביתי מצלצל, קצינת החינוך של כלא הדרים.
היא השתתפה במסיבת רווקות בהנחייתי, נהנתה, התרשמה ומבקשת להזמין אותי להתנדב ולהנחות סדנא בקלפי טארוט בפני האסירים בכלא הדרים.
לאחר חששות לא מעטים הסכמתי לבקשתה והגעתי לכלא הדרים.
קצינת החינוך, המקסימה והחביבה ביותר, הכניסה אותי לחדר גדול ובו המתינו לי כעשרים אסירים, מרביתם פלשתינאים.

הסדנא שנבחרה היתה – מסע השוטה לצמיחה ומודעות עצמית בקלפי טארוט בתיבול סיפורי המיתולוגיה היוונית.
אני זוכרת את עצמי עומדת מולם ולא יודעת כיצד להתחיל.... סטיגמה חלחלה  למוחי, מה לאסירים, ועוד פלשתינאים!!, ולסיפורי המיתולוגיה היוונית להעצמה ומודעות אישית?
לא ידעתי איך להתחיל אז לקחתי נשימה עמוקה ו.... התחלתי בהתחלה :)
לאחר דקות ספורות הבחנתי כי הקהל קשוב אלי ופשוט זרמתי עם הסדנא כמו תמיד.
זו היתה חוויה מדהימה ומעצימה במיוחד.
האסירים שיתפו פעולה מעל ומעבר, שאלו שאלות, השיבו על החידות, ואפילו העניקו לי סיפור מיוחד במינו, סיפור שאני משתמשת בו עד היום כשאני מספרת את סיפורו של פאריס בהקבלה לקלף טארוט מספר 6, האוהבים:
פאריס היה רועה צאן פשוט.
באחת הפעמים בהן רעה את צאנו באחו התגלה בפניו זאוס מלך האלים ותבע ממנו להיות שופט בתחרות יופי בין שלוש אלות: הרה, אתינה ואפרודיטה.
שלוש האלות רבו והתווכחו ביניהן מי היפה ביותר.
ראו שלוש האלות שיש שופט, הפסיקו את המריבה ביניהן וניסו לשחד את פאריס על מנת שזה ייבחר בהן כיפה ביותר:
הרה, אשתו הרשמית של זאוס, הציעה לפאריס מלוכה על כל יבשת אסיה (להזכירם, ימי המיתולוגיה היוונית. להיות מלך ועוד על יבשת זהו פרס ראוי ביותר).
אתינה, אלת החכמה והצדק, הציעה לפאריס חרב מיוחדת איתה ינצח בכל מלחמה (שוב אני מזכירה, ימי המיתולוגיה היוונית, חרב שכזו הינה הכרחית וכדאית ביותר).
ואילו אפרודיטה, אלת האהבה, לא הציעה לפאריס דבר. היא פשוט חשפה את שדיה בפניו.
שאלתי את האסירים: עכשיו תנחשו, במי בחר פאריס כיפה ביותר?
התשובה שלהם היתה כמו התשובה של כל קהל אחר בפניו הופעתי - אפרודיטה.
אפרודיטה העניקה לפאריס את האפשרות להינשא לאישה היפה ביותר בתבל.
האגדה מספרת כי הוא בחר בהלנה מטרויה, שהיתה כבר נשואה, וכך החלה מלחמת טרויה הידועה לשמצה.
כאן אני בד"כ שואלת את הקהל מה לדעתם המסר של הקלף....
שאלתי את האסירים
ואחד מהם ענה לי תשובה מדליקה במיוחד בה אני משתמשת עד היום.
אני מניחה, שהוא ביקש לשמור על כבודי ולא להשתמש בשפה גסה ומכאן הוא אמר:
"את מתכוונת שהזה זה אז הזה בזה?"

אכן כן, זו התשובה !
כשהזה זה אז הזה בזה..... הבנתם את המסר?

אם הבנתם ואם לאו, בואו נבחן את הקלף כשלעצמו:
השמים של קלף טארוט האוהבים תכולים ומשדרים אופטימיות רבה.
אנו רואים גבר ואישה עירומים, עומדים בגן פורח, ביניהם הר (כסמל למחלוקת וצורך להגיע להחלטה/פתרון) ומעליהם מלאך.
הסצינה נראית כמו נלקחה מסיפור אדם וחווה בגן עדן.
מבט נוסף בבני הזוג יגלה כי הגבר מתבונן מטה. ספק אל האישה, ספק אל האדמה (יסוד האדמה המביא עמו את התכלס, התוצאה המעשית) ואילו מבטה של האישה מופנה מעלה, אל המלאך, אל הרוחניות.
הגבר, המסמל את העיקרון הזכרי מבקש פתרון מעשי.
האישה, המסמלת את העיקרון הזכרי מבקשת את הפתרון הרוחני.
המלאך ביניהם (לבוש סגול, כסמל לחכמה וידע מיסטי) פורש זרועותיו כמנסה לקרב בין שניהם ולאמר – יש בין שניכם הר, עליהם להגיע יחד  לפסגת ההר, קרי להצלחה.
השתמשו ביכולות שלכם ביחד, אל תפעלו ממקום של רוחניות/רגש בלבד, אל תפעלו ממקום של עשיה/אדמה בלבד, שלבו בין שתי התכונות ותזכו להצלחה והרמוניה.
 
קלף טארוט האוהבים מזמין אותנו ללמוד כיצד לבחור ממקום מאוזן ושקול ולא ממניע יצרי ותו לא.
הרי אם פאריס לא היה הולך בעקבות ייצרו היה זוכה למלוכה או לחרב מיוחדת במינה ובעיקר היה מונע את מלחמת טרויה האיומה.
בסיפור גן העדן, אם חווה לא היתה פועלת עפ"י היצר, ובעקבותיה אדם, ייתכן שכולנו היינו חיים היום חיי שלום ושלווה בגן נפלא ומיוחד.
קלף טארוט האוהבים מזמין אותנו ללמוד ולהבין כי גם אהבה אינה יצר בלבד, גם בנושאים הקושרים אל הלב יש להכניס מחשבה והיגיון על מנת להגיע להחלטה מאוזנת ומבורכת.
בפרשנות מעשית יביא עמו קלף טארוט האוהבים צורך בבחירה לא פשוטה, להכריע בין שתי דרכים אפשרויות.
לעתים יביא עמו קלף האוהבים רומן, הרמוניה, יחסים מאושרים ולעתים אף על פי שם הקלף הוא עלול להעיד על בגידה וחוסר אמון/כנות במערכות יחסים.
 
בשמחה ואהבה, אסנת בן ברוך מחברת הספר טארולוגיה
אמנות הקריאה בקלפי טארוט, מדריך מקצועי למתחילים ומתקדמים
054-4355341 קלפי טארוט